«Надеющиися на силу свою и о множестве богатства своего хвАлящиися: брат не избавит, избавит ли человек? не даст Богу измены за ся, и цену избавления души своея».
Царь, пророк и псалмопевец Давид говорит здесь о суде, будущем страшном отчете, о неподкупном приговоре, поскольку в здешних судилищах многие извращают правду, подкупают судей и избегают наказания, то пророк возвещает неподкупность суда Божия.
Послушаем, что говорит об этом Свт. Иоанн Златоуст:
Там нельзя извратить правды деньгами, или избавить себя от геенны подарками; там не спасает ни покровительство, ни дружба с сильными мира сего, ни красноречие, и ничто другое подобное. Как бы ты ни был богат, какую бы ни имел власть, с кем бы ни был знаком, все это тщетно и бесполезно; там каждый наказывается и увенчивается по делам своим. Поэтому вы, говорит пророк, надеющиеся на богатство и облеченные властью, напрасно и тщетно превозноситесь; с вами не пойдет на тот суд ни обилие богатства, ни сила власти; ни дружба, ни родство, и ничто другое не избавит вас.
Там нельзя дать деньги, выкуп или цену за душу свою, чтобы спастись. Потому пророк и смеется весьма сильно над богатыми и гордыми. Он не сказал: имеющие богатство, или приобретшие силу, но: «надеющиеся на силу свою и множеством богатства своего хвалящиеся», смеясь и укоряя их за то, что они надеются на тени и превозносятся дымом.
В Евангелии от Луки, Господь наш Иисус Христос говорит и научает нас: «приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк.16:9). Его слова имеют такой смысл: ты приобрел нечестно – истрать хорошо. Собрал неправедно – расточи праведно. Что, кажется, за добродетель – раздавать из имения, неправедно приобретенного? И однако Бог, по человеколюбию Своему, снисходит до того, что обещает нам многие блага даже и за такие дела.
Поэтому нужно приобретать друзей в настоящей жизни, употребляя богатство и расточая имущество на нуждающихся; здесь заповедуется только щедрая милостыня. Если ты отойдешь туда, в вечность, не сделав ничего такого, то никто не будет ходатайствовать за тебя. Но чтобы ты знал, что тебя защитят сами дела твои: милосер дие, человеколюбие и щедрость к нуждающимся.
Поэтому я и прошу вас, щедро жертвовать на строительство нашего храма, чтобы я мог с любовью, и от всего сердца, ходатайствовать пред Богом, о вас, как о моих друзьях, о даровании вам благополучия еще в этой земной жизни, а в будущем, вечного Царства Небесного!